La insistencia en la cultura mexicana

La cultura mexicana ha sido caracterizada como un sistema pragmático con una tendencia predominantemente a la imagen positiva cuya función es quedar bien con el otro para satisfacer las necesidades del oyente de pertenencia a un grupo (Bravo, 1998Bravo, D. (1998). ¿Reírse juntos?: un estudio de las imágenes sociales de hablantes españoles, mexicanos y suecos. Diálogos Hispánicos, 221.; Curcó, 2007Curcó, C. (2007). Positive face, group face and affiliation: An overview of politeness studies on Mexican Spanish. En M. E. Placencia y C. García (eds.), Research on politeness in the Spanish speaking world (pp. 105–120). Mahwah, New Jersey: Lawrence Earlbaum.; Félix-Brasdefer, 2006Félix-Brasdefer, C. (2006). Linguistic politeness in Mexico: refusal strategies among male speakers of Mexican Spanish. Journal of Pragmatics, 381, 2158–2187. , 2009Félix-Brasdefer, J. C. (2009). Estado de la cuestión sobre el discurso de la (des) cortesía y la imagen social en México. En L. Rodríguez Alfano (Ed.), La (des) cortesía y la imagen social en México: Estudios semiótico discursivos desde varios enfoques analíticos. Monterrey, Nuevo León: Universidad Autónoma de Nuevo León.; Hernández Flores, 2009Hernández Flores, N. (2009). En L. Rodríguez Alfano (Ed.), La (des) cortesía y la imagen social en México: Estudios semiótico discursivos desde varios enfoques analíticos. Monterrey, Nuevo León: Universidad Autónoma de Nuevo León.). Por lo tanto, esta es una cultura donde los enfrentamientos y las transgresiones se tratan de evitar para eludir problemas (Curcó y De Fina, 2002Curcó, C., y De Fina, A. (2002). Modo imperativo, negación, diminutivos en la expresión de la cortesía en español: El contraste entre México y España. En M. Placencia y D. Bravo (Eds), Actos de habla y cortesía en español (pp.107–140). Munich: Lincom.). La insistencia es un acto que comúnmente se lleva a cabo cuando se realiza un rechazo a un acto de habla. En este artículo, la insistencia se refiere a la repetición del acto de invitación u ofrecimiento que se origina a partir de un rechazo. Las estrategias de cortesía positiva (Brown y Levinson, 1987Brown, P., y S. Levinson. (1987). Politeness: Some universals in language use. Cambridge, U.K: Cambridge University Press. ) han sido identificadas como una característica de la cultura mexicana, por lo que el rechazo y por consiguiente la insistencia podrían crear un conflicto debido a que el hablante utiliza actos de habla que amenazan la imagen positiva del oyente. De modo que una de las preocupaciones del hablante al interactuar es proteger la imagen positiva del otro y evitar la descortesía (Mugford, 2011Mugford, G. (2011). That’s not very polite! Discursive struggle and situated politeness in the Mexican English-language classroom. En B. L. Davies, M. Haugh, y A. J. Merrison (eds), Situated politeness (pp. 53–72). London, U.K: Bloomsbury Academic.), ya que, la descortesía se podría presentar al momento de percibir la insistencia como negativa. El objetivo de este estudio es analizar la percepción de la insistencia en la cultura mexicana cuando se repite un ofrecimiento o una invitación para determinar si esta conducta lingüística es percibida como cortes o descortés. 80 estudiantes universitarios mexicanos participaron en 8 situaciones de “juego de roles” (que tomaron en cuenta el poder y la distancia social entre los interlocutores) y respondieron a una entrevista retrospectiva semi-estructurada para conocer las percepciones de la insistencia en estas situaciones. Los resultados obtenidos se analizaron con base en la conducta lingüística política vs. no política propuesta por Watts (2003)Watts, R. J. (2003). Politeness. Cambridge: Cambridge University Press. y con base en las normas socioculturales de México evidentes en cada situación. Estos hallazgos parecen indicar que la insistencia puede tener dos caras: cortés o descortés dependiendo de las variables contextuales.

The Mexican culture has been characterized as a pragmatic system with a positive face-based tendency whose main function is to satisfy the hearer’s needs for belonging and common ground (Bravo, 1998Bravo, D. (1998). ¿Reírse juntos?: un estudio de las imágenes sociales de hablantes españoles, mexicanos y suecos. Diálogos Hispánicos, 221.; Curcó, 2007Curcó, C. (2007). Positive face, group face and affiliation: An overview of politeness studies on Mexican Spanish. En M. E. Placencia y C. García (eds.), Research on politeness in the Spanish speaking world (pp. 105–120). Mahwah, New Jersey: Lawrence Earlbaum.; Félix-Brasdefer, 2006Félix-Brasdefer, C. (2006). Linguistic politeness in Mexico: refusal strategies among male speakers of Mexican Spanish. Journal of Pragmatics, 381, 2158–2187. , 2009Félix-Brasdefer, J. C. (2009). Estado de la cuestión sobre el discurso de la (des) cortesía y la imagen social en México. En L. Rodríguez Alfano (Ed.), La (des) cortesía y la imagen social en México: Estudios semiótico discursivos desde varios enfoques analíticos. Monterrey, Nuevo León: Universidad Autónoma de Nuevo León.; Hernández Flores, 2009Hernández Flores, N. (2009). En L. Rodríguez Alfano (Ed.), La (des) cortesía y la imagen social en México: Estudios semiótico discursivos desde varios enfoques analíticos. Monterrey, Nuevo León: Universidad Autónoma de Nuevo León.). Therefore, it is a culture where confrontations and transgressions are avoided most of the times (Curcó y De Fina, 2002Curcó, C., y De Fina, A. (2002). Modo imperativo, negación, diminutivos en la expresión de la cortesía en español: El contraste entre México y España. En M. Placencia y D. Bravo (Eds), Actos de habla y cortesía en español (pp.107–140). Munich: Lincom.). Insistence is especially used when a refusal has been given to an invitation or an offering. In this paper, insistence refers to the repetition of an invitation or an offering that is originated by a refusal. Identifying positive politeness strategies (Brown and Levinson 1987Brown, P., y S. Levinson. (1987). Politeness: Some universals in language use. Cambridge, U.K: Cambridge University Press. ) as a trait of Mexican politeness practices, the use of a refusal and then the insistence may create a conflict due to the fact that the speaker is carrying out speech acts which threaten the addressee’s positive face. Then, the preoccupation of the speaker is to safeguard the positive face of the interlocutor and avoid impoliteness (Mugford, 2011Mugford, G. (2011). That’s not very polite! Discursive struggle and situated politeness in the Mexican English-language classroom. En B. L. Davies, M. Haugh, y A. J. Merrison (eds), Situated politeness (pp. 53–72). London, U.K: Bloomsbury Academic.). Thus, impoliteness arises when negative evaluation of insistence is made. The objective of this paper is to analyze how insistence is seen in the Mexican culture when an offering or an invitation has been repeated in order to determine whether or not this linguistic behavior is perceived as polite or impolite. Eighty Mexican college students participated in 8 situations of a role play (that took into account the social power and the social distance between the interlocutors), and they answered a semi-structured interview to examine the perceptions of insistence in those situations. The results are discussed in terms of nonpolitic/politic linguistic behavior (Watts, 2003Watts, R. J. (2003). Politeness. Cambridge: Cambridge University Press. ) and Mexican social-cultural norms evident within each situation. These findings seem to suggest that insistence can have two sides and it can be perceived as polite or impolite depending on the contextual variables.