From Description to Prescription

Once the need to learn a language arises, grammatical instructional manuals evolve from descriptive grammars of that language. Language description involves the uncovering of the rules of the language from collected data, and teaching those rules is the reason grammatical manuals exist. The most comprehensive descriptive grammar of Arabic is Sībawayhi’s Kitāb (d. ca.161–94 AH/777–810 A.D.). He includes the rules of Arabic as he deduced them from the language of the Arabs. As time passed and the need to learn Arabic increased, many grammarians started to write grammatical manuals for beginners. Sībawayhi’s monumental work was too speculative and highly theoretical for this task and was never suitable for instruction. The descriptiveness of Sībawayhi’s Kitāb needed to morph into a more approachable grammar. Zağğāğī’s Ğumal (d. ca.337–340/948–951) and Ibn Bābašāḏ’s Muqaddima (d.469/1077) are two instructional manuals that are concise and more suitable for beginners. This study examines how pedagogy in Zağğāğī’s Ğumal and Ibn Bābašāḏ’s Muqaddima evolved from the descriptive rules of Sībawayhi’s Kitāb through a careful analysis of istiṯnā’ “exception” rules presented by each grammarian in this study. Although the rules are essentially the same in all three books, presentation and description or lack thereof are sufficiently different illustrating their distinct objectives.

Quand surgit le besoin d’apprendre une langue, les manuels d’enseignement de la grammaire se développent à partir des grammaires descriptives de cette langue. La description linguistique implique la découverte des règles de la langue à partir des données collectées et l'enseignement de ces règles est la raison pour laquelle les manuels grammaticaux existent. La grammaire descriptive la plus complète de l'arabe est le Kitāb de Sībawayhi (m. entre 161 et 194 AH/777–810 ap. J. C.). Il inclut les règles de l'arabe, telles qu’il les déduit de la langue des Arabes. À mesure que le temps passait et que la nécessité d'apprendre l'arabe augmentait, de nombreux grammairiens commencèrent à écrire des manuels grammaticaux pour les débutants. Le travail monumental de Sībawayhi était trop spéculatif et hautement théorique pour cette tâche et n'a jamais été adapté à l'enseignement. Le caractère descriptif du Kitāb de Sībawayhi avait besoin de se transformer en une grammaire plus accessible. Le Ğumal de Zağğāğī (m. vers 337–340/948–951) et la Muqaddima d'Ibn Bābašād (m. 469/1077) sont deux manuels pédagogiques concis et plus adaptés aux débutants. Cette étude examine comment la pédagogie dans le Ğumal de Zağğāğī et la Muqaddima d'Ibn Bābašād a évolué à partir des règles descriptives du Kitāb de Sībawayhi par une analyse minutieuse des règles de “l’exception” (istiṯnā’) présentées par chaque grammairien dans cette étude. Bien que les règles soient essentiellement les mêmes dans les trois ouvrages, la présentation et la description de celles-ci (ou leur absence) sont suffisamment différentes pour illustrer leurs objectifs distincts.

Sobald es notwendig wird, eine Sprache zu erlernen, entstehen Lehrbücher aufgrund beschreibender Grammatiken der Sprache. Während es die Absicht einer Sprachbeschreibung ist, die Regeln der Sprache aufgrund erhobener Sprachdaten aufzudecken, sind Lehrbücher dazu da, diese Regeln zu unterrichten. Die umfangreichste beschreibende Grammatik des Arabischen ist Sībawayhis Kitāb (gest. um 161–194 AH / 777–810 A.D.). Das Buch enthält die Regeln des Arabischen, wie der Verfasser sie aus der Sprache der Araber erschlossen hat. Als im Laufe der Zeit das Bedürfnis wuchs, Arabisch zu lernen, begannen Grammatiker, grammatische Lehrbücher zu schreiben. Sībawayhis monumentales Werk war zu spekulativ und theoretisch für diese Aufgabe, und ohnehin war es niemals für den Unterricht geeignet. Die im Kitāb vorhandenen ausführlichen Beschreibungen mussten daher in eine zugängliche Grammatik umgewandelt werden. Zağğāğīs Ğumal (gestorben um 337–340/948–951) und Ibn Bābašāḏs Muqaddima (gest. um 469/1077) sind zwei Lehrbücher, die aufgrund ihrer knappen Darstellungen für Anfänger geeignet sind. In diesem Artikel wird untersucht, wie sich Zağğāğīs Ğumal und Ibn Bābašāḏs Muqaddima aufgrund der beschreibenden Regeln in Sībawayhis Kitāb als didaktische Lehrbücher gestalten. Das Hauptaugenmerk der Analyse richtet sich auf die Weise, wie die beiden Grammatiker Ausnahmen (istiṯnā’) darstellen. Obwohl die Regeln in allen drei Büchern im Wesentlichen identisch sind, stellt sich heraus, dass die Darstellungen und Beschreibungen unterschiedlich ausfallen, was darauf hinweist, dass die Verfasser jeweils andere Ziele verfolgten.