Léxico purépecha en tiempos de la Ilustración

En 1756 Joseph Zepherino Botello Movellan (1734–c.1785) terminó de componer un Cathecismo breve en lengua tarasca. Dicha obra fue escrita en purépecha o tarasco, una lengua indígena que aún hoy es hablada por cerca de 100,000 personas que radican en la parte noroccidental del estado de Michoacán, México. Éste es, hasta donde sabemos, el único documento de corte religioso escrito en esta lengua durante el siglo XVIII En esta obra el autor incluyó cuatro listas de palabras que en conjunto constituyen un breve vocabulario de la lengua de Michoacán. Sin tener la extensión ni la importancia de los trabajos lexicográficos que fueron realizados durante el siglo XVI, el valor de este documento consiste en ser el único testimonio de este tipo con el que contamos para conocer uno de los períodos menos documentados en la historia de la lengua.

En este artículo se describen las características generales del catecismo de Botello incluyendo las cuatro secciones lexicográficas prestando especial atención a la lista de partes del cuerpo. Como punto de referencia para el análisis se utiliza la lista de partes del cuerpo que aparece en el Diccionario de Lagunas (editado en 1574), así como información proveniente de diversos diccionarios actuales. El material lingüístico que encontramos en la obra de Botello nos permite hacernos una buena idea del el purépecha del siglo XVIII y nos ayuda a entender más sobre el desarrollo que ha experimentado esta lengua en casi cinco siglos de historia. También nos provee interesantes datos sobre diversos tópicos, entre ellos: la representación ortográfica, la variación dialectal, los procesos de gramaticalización y derivación, la introducción de préstamos y algunas relaciones semánticas. Por último, en el texto de Botello también encontramos algunos datos interesantes para el español utilizado en México durante esa época.

In 1756 Joseph Zepherino Botello Movellán (1734–c.1785) wrote the Cathecismo breve en lengua tarasca (“Brief catechism in the Tarascan language”). It was written in Purepecha or Tarascan, an indigenous language spoken in the northwestern part of the state of Michoacan, Mexico, by about 100,000 people. This is the only known 18th-century religious document written in this language, thus its great importance. Botello includes four word lists in his catechism which give us a small vocabulary. The word lists clearly do not have the extensive coverage or the lexicographic importance of the dictionaries of the 16th century; however, the value of this hand-written vocabulary lies in the fact that there is nothing else comparable from the 18th century. The composition and content of Botello’s catechism, produced by a typical member of the illustrious Creole class, it has features characteristic of the end of the century.

In this paper, I describe the principal characteristics of Botello’s catechism with its four lexical lists, in particular that of body parts. A point of reference for my analysis is the list of body parts in the Arte y Diccionario: con otras obras en lengua Michoacana by Juan Bautista de Lagunas, OFM (fl.1539–1574, d.1604) of 1574. The Catechism gives us a good idea of Purepecha in the 18th century and its historical development. The language in the document shows it to be closer to that of the 16th century than it is to modern Purepecha. It suggests that Spanish prepositions were possibly introduced in the 18th century. Botello’s catechism contains much interesting information on a variety of topics, such as orthography, dialectal variations, derivational processes, loan words and semantic relations. The language in this document documents the grammaticalization of the plural markers. Some data for the Spanish of the 18th century are also presented.

En 1756 Joseph Zepherino Botello Movellan (1734–c.1785) a écrit le Cathecismo breve en lengua tarasca (“Petit catéchisme en langue tarascane”). Ce catéchisme était écrit en Purepecha, ou Tarascan, une langue autochtone parlée dans le nord-ouest de l’état du Michoacan (Mexique) par environ 100 000 individus. Il s’agit du seul document religieux du XVIIIe siècle dans cette langue. On y trouve quatre listes de mots Purepucha, constituant ainsi un vocabulaire simple et court. Elles n’ont ni l’ampleur ni l’importance des travaux linguistiques effectués sur d’autres langues autochtones au seizième siècle : ce qui donne de la valeur à ce lexique sous forme manuscrite est l’absence de quoi que ce soit de comparable à la même époque. Dans cet article l’auteur décrit les traits généraux du catéchisme de Botello et ses quatre sections lexicographiques, en particulier la liste des parties du corps. Comme référence externe pour l’analyse on se sert de la liste des parties du corps humain publiée en 1574 par Juan Baptista de Lagunas (fl.1539–1574, m.1604) ainsi que de dictionnaires modernes du Purepecha. Ces écrits nous donnent une image assez juste du Purepecha du XVIIIe siècle et de son évolution historique. Ils fournissent des données intéressantes sur différents sujets : la représentation orthographique, la variation dialectale, le processus de la grammaticalisation comme de la dérivation, les emprunts et les relations sémantiques. On présente aussi des données sur l’espagnol de la même époque.

1756 hat Joseph Zepherino Botello Mavellan (1734–c.1785) einen kurzen Katechismus in taraskischer Sprache fertiggestellt. Das Werk wurde in Purépecha (bzw. Taraskisch) abgefasst, eine bodenständige Sprache, welche heutzutage noch von ca. 100.000 Personen im Nordwesten von Michoacan, Mexiko, gesprochen wird. Der Katechismus ist, soweit bekannt, das einzige Dokument religiösen Inhaltes, welches im 18. Jhdt. verfasst wurde. Es enthält vier Wortlisten, welche zusammen ein kleines Vokabular dieser Sprache Michoacans darstellen. Abgesehen von den umfangreichen und bedeutenden lexikographischen Arbeiten des 16. Jhdt. beruht die Bedeutung des hier behandelten Dokuments darauf, dass es der einzige einschlägige Zeugnis des Purépecha ist, welches uns aus jener Zeit überliefert ist. In dem Beitrag werden die allgemeinen Charakteristika von Botellos Katechismus vorgestellt, der die vier lexikographischen Abschnitte enthält, welche vorrangig Körperteile auflisten. Als Vergleichsgröße wird die Liste der Körperteile herangezogen, welche sich im Wörterbuch (veröffentlicht 1574) Juan Baptista de Lagunas (fl.1539–1574, m.1604) sowie in entsprechenden zeitgenössischen Nachschlagewerken zu finden sind. Das sprachliche Material, welches wir in Botellos Werk finden, bieten ein gutes Bild des Purépecha des 18. Jhdt. und gestattet zudem Einblicke in die historischen Entwicklung dieser Sprache im Laufe von fünf Jahrhunderten. Ferner bietet es interessante Daten zur Schreibung dieser Sprache, ihre dialektale Variationen, zu Prozessen der Grammatikalisierung und Wortabbleitung, ferner zur Übernahme von Lehnwörtern und der Entwicklung semantischer Beziehungen. Schließlich enthält Botellos Text auch noch interessante Informationen über das Spanische Mexikos, welches im 18. Jhdt. Verwendung gefunden hatte.