Logic of language and philosophy of language in 20th-century Poland

The logic of language and the philosophy of language in 20th-century Poland ran in two mainstreams, the so-called Lvov-Warsaw school and and that of phenomenological thought. The former was dominant, the latter was represented mainly by the work of Roman Ingarden (1903–1970). Among works of the Lvov-Warsaw school, the present paper considers the most important achievements of its founder, Kazimierz Twardowski (1866–1938), and the oldest generation of his disciples: Leśniewski (1886–1939), Kotarbiński (1886–1981), Ajdukiewicz (1890–1963), and Izydora Dąmbska (1904–1983), as well as Alfred Tarski (1902–1983) who, in philosophy, was a disciple of Jan Łukasiewicz (1878–1956), Leśniewski and Kotarbiński. The paper is limited to the discussion of the most important of their reflections on natural language, in particular to what is most characteristic of them: elaborated and deep analyses of semantic sections connected with epistemological ones, and pragmatic sections connected with psychological ones, all presented with great attention to clarity, precision and comprehensibility of formulations. Major semantic conceptions of Ingarden were also mentioned: the theory of meaning as a relation between an intending object and an intentional object, as well as semantic differences between a name, verb and sentence.

La logique du langage et la philosophie du langage en Pologne au XXe siècle se divisaintt en deux courants, celui de la soi-disante École de Lvov-Varsovie et celui de la pensée phénoménologique. Le premier des deux courants était plus important; les travaux de Roman Ingarden (1903–1970) représentaient largement le second. Parmi les ouvrages de l’École de Lvov-Varsovie, le présent article traite des réussites les plus importantes de son fondateur, Kazimierz Twardowski (1866–1938), et de la génération la plus ancienne de ses disciples, à savoir, Leśniewski (1886–1939), Kotarbiński (1886–1981), Ajdukiewicz (1890–1963), et Izydora Dąmbska (1904–1983), et également d’Alfred Tarski (1902–1983), qui, en philosophie, fut le disciple de Jan Łukasiewicz (1878–1956), de Leśniewski and de Kotarbiński. L’article se borne à discuter leurs réflections les plus importantes traitant du langage naturel, en particulier de ce qu’en sont les traits les plus caractéristiques, à savoir, les analyses élaborées et approfondies des parties sémantiques connectées avec les aspects épistémologiques, et des parties pragmatiques liées à des aspects psychologiques. Tout cela est présenté avec beaucoup d’attention donnée à la clarté, la précision et la compréhension des formulations. Les conceptions sémantiques les plus imporantes d’Ingarden sont mentionnées également: la théorie du sens comme un rapport entre un object entendu et un object intentionnel, et également les différences sémantiques entre nom, verbe et phrase.

Die Sprachlogik und die Sprachphilosophie in Polen des 20. Jahrhundert verlief in zwei Hauptrichtungen, die der sog. Lwow-Warschau Schule and die der Phänomenologie. Die erstere war dominant, die zweite war nornehmlich im Werk Roman Ingardens (1903–1970) repräsentiert. Von den Arbeiten der Lwow-Warschau Schule behandelt der vorliegende Aufsatz nur die bedeutendsten Errungenschaften ihres Begründers, Kazimierz Twardowski (1866–1938), und die der ältesten Generation seiner Schüler: Leśniewski (1886–1939), Kotarbiński (1886–1981), Ajdukiewicz (1890–1963) und Izydora Dąmbska (1904–1983) sowie Alfred Tarski (1902–1983), der in Philosophie ein Schüler von Jan Łukasiewicz (1878–1956), Leśniewski und Kotarbiński war. Der Aufsatz beschränkt sich auf eine Diskussion ihrer wichtigsten Überlegungen zur natürlichen Sprache, insbesondere, was sie wohl am besten characterisiert: elaborierte und tiefe Analysen der semantischen Aspekte im Zusammenhang mit epistemologischen und pragmatischen Aspekten, die psychologischen verbunden sind. All diese werden mit großer Aufmerksamkeit in bezug auf Klarheit, Präzision und Verständnisumfang der Formulierung vorgeführt. Ebenfalls werden die hauptsächlichen semantischen Auffassungen Ingardens behandelt: die Bedeutungstheorie als Relation zwischen einem beabsichtigenden und einem beabsichtigten Objekt ebenso wie die Bedeutungsunterschiede zwischen Name, Verb und Satz.

Logika języka ifilozofia języka w Polsce XX w. płynęła dwoma nurtami: (1) tzw. szkoły lwowsko-warszawskiej, (2) myśli fenomenologicznej. Pierwszy byłdominujący, drugi to głó wnie badania Romana Ingardena. Spośró d prac szkoły lwowsko-warszawskiej uwzględniono tu najważniejsze osiągnięcia jej założyciela, Kazimierza Twardowkiego i najstarszego pokolenia jego ucznió w: Leśniewskiego, Kotarbińskiego, Ajdukiewicza i Dąmbskiej, a także Tarskiego, któ ry byłw zakresie filozofii uczniem łukasiewicza, Leśniewskiego i Kotarbińskiego. Ograniczono się do omó wienia ich rozważań nad językiem naturalnym, zwłaszcza tego, co najbardziej charakterystyczne: rozwiniętych i głębokich analiz sekcji semantycznych powiązanych z epistemologicznymi i pragmatycznych powiązanych z psychologicznymi, a przedstawionych z wielką dbałością o jasność, precyzję i zrozumiałość sformułowań. Wymieniono też głó wne poglądy semantyczne Ingardena: teorię znaczenia jako relacji między obiektem intendującym a przedmiotem intencjonalnym, oraz ró żnice semantyczne między nazwą, czasownikiem i zdaniem.