La historificación de la lingüística histórica

The main tenet of this article is that Spanish philologist Ramón Menéndez Pidal’s (1869–1968) theoretical approach to the history of the language, as developed in his Manual de gramática histórica española (1904) and in Orígenes del español (1926), was a result not only of a highly original interpretation of the linguistic theories available to him and a need to improve their explanatory power, but also from an interplay between this theory and the ideological context from which it emerged. This ideological context, which I maintain is critical for the understanding of the full implications of Menéndez Pidal’s linguistic approach, has been assumed by traditional historiography to be outside the scope of linguistics. It is claimed here that the Spanish philologist’s scholarly accomplishments, justly praised by his disciples and hispanists in general, did not occur in a social vacuum, but were instead well entrenched in a specific intellectual, social, and historical context. Menéndez Pidal lived and worked in a period in which Spain, like other 19th-century liberal democracies, was building its identity as a nation-state. In this period, the construction of the Spanish nation was threatened by centrifugal forces (e.g., the articulation of Basque, Catalan, and Galician nationalisms) that challenged Spain’s unitary political and cultural identity. It is precisely against the backdrop of this socio-political landscape that Menéndez Pidal’s use of the neogrammarian model of convergence in the Manual, his scrupulous philological examination of old documents in Orígenes is interpreted – which, for him, offered proof of Castile’s destiny as the leading force in the history of Spain, including his integrative reworking of the phonetic law converting it into a means by which to perceive the unity underlying dialectal variation.

La thèse principale de cet article est que l’approche théorique de l’histoire du langage dévelopée par le philologue espagnol Ramón Menéndez-Pilal (1869–1968) dans son Manual [elemental] de gramática histórica española (première édition publiée en 1904) et dans Orígenes del español (première édition publiée en 1926), ne reflète pas seulement une interprétation très originale des théories linguistiques disponibles et un besoin d’améliorer leur pouvoir explicatif. Le développement de sa théorie doit être placé dans le contexte idéologique où elle est apparue. Selon l’historiographie traditionelle, ce contexte idéologique, central à la compréhension des conséquences de l’approche linguistique de Menéndez-Pilal, se trouve en dehors du champ de la linguistique. Cet article démontre que les travaux linguistiques et scientifiques du philologue espagnol, loués à juste titre par ses disciples et par les his-panistes en général, n’existaient pas dans un vide social, mais se trouvaient au contraire bien implantés dans un contexte intellectuel, social et historique particulier. Menéndez-Pidal a vécu et travaillé à l’époque où l’Espagne, comme d’autres démocraties libérales du XIXe siècle, était en train de construire son identité d’état-nation. Pendant cette période, la construction de la nation espagnole était menacée par des forces centrifuges, telles que la formulation des nationalismes basque, catalan et galicien, mettant en question l’identité culturelle et politique unificatrice de l’Espagne. C’est précisément dans le cadre de ce paysage socio-politique qu’il convient d’interpréter l’utilisation par Menén-dez-Pidal d’un modèle néo-grammairien de convergence dans le Manual, son examen philologique scrupuleux de documents anciens dans Orígenes (prouvant selon lui que la Castille était destinée à être la force motrice de l’histoire de l’Espagne) et sa transformation de la loi phonétique en un moyen par lequel percevoir l’unité sous des variations dialectales superficielles.

Hauptthese dieses Aufsatzes ist die Auffassung, daß der sprachgeschichtlich-theoretische Ansatz des spanischen Philologen Ramón Menéndez Pidal (1869–1968), wie er ihn in seinem Manual [elemental] de gramática histórica española (Erstauflage 1904) und in seinem Orígenes del español (Erstauflage 1925) entwickelte, nicht nur als Resultat einer höchst originellen Interpretation der ihm zugänglichen linguistischen Theorien und des Bedürfnisses, diese in ihrer explanatorischen Kraft zu verbessern, zu sehen ist, sondern auch als ein Zusammenspiel zwischen dieser Theorie und dem ideologischen Kontext, aus dem er hervorging. Dieser ideologische Kontext, den der Autor als unentbehrlich für ein volles Verständnis von Menéndez Pidals linguistische Methode erachtet, wird von der tradtionellen Historiographie als außerhalb der Linguistik liegend angesehen. Im vorliegenden Aufsatz wird dagegen die Behauptung aufgestellt, daß die linguistisch-wissenschaftlichen Errungenschaften des spanischen Philologen, zurecht gelobt von seinen Schülern und Hispanisten allgemein, nicht in einem sozialen Vakuum erfolgt seien, sondern daß sie stattdessen in einem spezifischen intellektuellen, sozialen und historischen Kontext fest verankert waren. Menéndez Pidal lebte und wirkte in einer Zeit, in der Spanien, wie andere liberale Demokratien des 19. Jahrhunderts, seine Identität als Nationalstaat formte. In dieser Zeit wurde der Aufbau der spanischen Nation durch Zentrifugalkräfte (etwa die Artikulation baskischer, katalanischer und galizischer Nationalismen) bedroht, welche Spaniens einheitliche politische und kulturelle Identität herausforderten. Genau vor diesem Hintergrund einer sozio-politischen Landschaft wird im vorliegenden Artikel Menéndez Pidals Verwendung des junggrammatischen Models der Konvergenz in seinem Manual, seine gewissenhafte philologische Analyse alter Dokumente in Orígenes – die für ihn die Bestimmung Kastiliens als führende Kraft innerhalb der spanischen Geschichte bewies – und seine integrative Neufassung der Lautgesetze untersucht, die er zu einem Beobachtungsmittel der unter oberflächlicher dialektalischen Variation liegende Einheit machte.