Foreignizing the domestic

Characterizing Venuti’s foreignizing and domesticating strategies as historically dependent, this article attempts to shed some new light on how such translations – especially the foreignizing ones – emerge in any language. After discussing the roots of Venuti’s thinking in the American context and redefining foreignization as a strategy that draws on domestic, yet marginalized, elements, we delve into the theory and practice of two Persian translators, Ahmad Shamlu and Mir Shamseddin Adib-Soltani. Although their translation practices are ostensibly domesticating, they possess underlying foreignizing qualities. The implications and intellectual origins of their practices are discussed in the Iranian context, giving rise to a theoretical perspective that allows for foreignizing in non-Anglophone cultures.

En caractérisant les stratégies d’étrangéisation et de domestication de Venuti comme dépendantes de l’Histoire, cet article tente d’apporter un nouvel éclairage sur la manière dont de telles traductions – en particulier celles qui relèvent de l’étrangéisation – émergent dans toutes langues. Après avoir examiné les origines de la pensée de Venuti dans le contexte américain et redéfini l’étrangéisation comme une stratégie qui s’appuie sur des éléments domestiques, mais marginalisés, nous nous penchons sur la théorie et la pratique de deux traducteurs persans, Ahmad Shamlu et Mir Shamseddin Adib-Soltani, dont les pratiques de traduction semblent relever de la domestication, tout en étant profondément marquées par l’étrangéisation. Les implications et les origines intellectuelles de leurs pratiques sont discutées dans le contexte iranien, permettant ainsi l’élaboration d’une perspective théorique qui autorise l’étrangéisation dans les cultures non anglophones.