In:Orality, Identity, and Resistance in Palenque (Colombia): An interdisciplinary approach
Edited by Armin Schwegler, Bryan Kirschen and Graciela Maglia
[Contact Language Library 54] 2017
► pp. 147–182
Chapter 4Cultural Text, Aesthetic Resistance, and Oral Literature in San Basilio de Palenque (Colombia)
Published online: 19 December 2017
https://doi.org/10.1075/coll.54.04mag
https://doi.org/10.1075/coll.54.04mag
Abstract
This article offers an interdisciplinary approach to the oral tradition of San Basilio de Palenque (henceforth Palenque). Seeking to establish relationships between the oral literature and the culture of Palenque, this paper analyzes textual productions collected during fieldwork between 2008 and 2010. These texts are considered in terms of their cultural and geohistorical meanings, their locus of enunciation (eccentric, invisibilized, and exoticized by Colombia’s white/lettered discourse), as well as their relationship to Colombia’s national literary production and postcolonial Afrodiasporic discourses in the Americas. The study examines texts obtained by the author in Palenque. This corpus is complemented by secondary published sources in the fields of linguistics and literature. These include autobiographic testimonies, traditional stories, songs, as well as performances by native singers (popular songs). The article then studies how Palenque’s oral literature problematizes the canonic concept of Literature and Authorship, and how this literature can serve as an example of intellectual maroonage when local oral literature transgresses the colonial codes in an attempt to establish its own concept of freedom. This study also shows how certain aspects of peripheral Latin American modernity are superimposed on a basic pre-modern organization. It concludes by arguing that the oral literature of Palenque can be analyzed as a creolized expression of the colonial encounter. Palenque’s most visible cultural product is its unique Afro-Hispanic creole language – the vivid voice of a hybrid Latin America.
Article outline
- 0.Introduction: Exotic, invisible, raizal, Other
- 1.Historical silence, scholarly accounts and (re)invention of collective memory
- 2.From zombification of vernacular society to maroonage as a transcultural focus
- 3.From linguistic marginality to global recognition: Palenque’s creole continuum
- 4.Palenque: Creolized expression of the post-colonial Caribbean
- 5.Identity, diaspora and (cultural) nation in the cartography of orality
- 6.Between popular culture, popular art and performance
- 7.The oxymoron of Palenque: Traditional society in the face of modernity
- 8.From mythical memory and memoranda to mnemotropism and heritage
- 9.Conclusions
Acknowledgments Notes References
References (82)
Arroyo, J. 2003. Travestismos culturales: literatura y etnografía en Cuba y Brasil [Nuevo Siglo]. Pittsburgh PA: Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana.
Ashcroft, B., Griffiths, G. & Tiffin, H. 1989. The Empire Writes Back. Theory and Practice in Postcolonial Literatures. London: Routledge.
Benítez Rojo, A. 2001. The Repeating Island: The Caribbean and the Postmodern Perspective. Durham NC: Duke University Press.
Bickerton, D. & Escalante, A. 1970. Palenquero: A Spanish-based creole of northern Colombia. Lingua 24: 254–267.
Cornejo Polar, A. 1994. Escribir en el aire. Ensayo sobre la heterogeneidad socio-cultural en las literaturas andinas. Lima: Editorial Horizonte.
Dash, M. 1996. Psychology, creolization, and hybridization. In New National and Postcolonial Literatures. An Introduction. Oxford: Clarendon Press.
Delgado, C. 1911–1914. Historia, leyenda y tradiciones de Cartagena, 4 Vols. Cartagena: Tipografía Mogollón. (published under a pseudonym: Doctor Arcos)
El Espectador. Petrona Martínez. Cantante. Ritmo del bullerengue. Revista de El Espectador (August 18, 2002). <[URL]>
El Tiempo. Petrona Martínez, reina del bullerengue, pasó de lavar a ícono de la música colombiana. April 25, 2009. <[URL]>
Escalante, A. 1979[1954]. El Palenque de San Basilio. Barranquilla: Editorial Mejoras. (First published in 1954 under the title “Notas sobre El Palenque de San Basilio, una comunidad negra de Colombia”. Divulgaciones Etnológicas 3(5): 207–358).
Fall, Y. 2003. Historiografía, sociedades y conciencia histórica de África. In Hacia el universo negroafricano, F. Adonon (ed.), 99–120. Mexico City: unam – Facultad de Ciencias Políticas y Sociales.
Friedemann, N. S. de. 1994. Vida y muerte en el Caribe afrocolombiano: cielo, tierra, cantos y tambores. América Negra 8: 83–98.
de Friedemann, N. S. & Cross, R. 1979. Ma ngombe. Guerreros y ganaderos en Palenque. Bogotá: Carlos Valencia Editores.
de Friedemann, N. S. & Patiño Rosselli, C. 1983. Lengua y sociedad en El Palenque de San Basilio. Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
Fuentes, J. & Schwegler, A. 2005. Lengua y ritos del Palo Monte Mayombe: dioses cubanos y sus fuentes africanas. Frankfurt: Vervuert & Madrid: Iberoamericana.
2014. El origen kongo del Palo Monte: una aproximación etnolingüística. UniverSOS 11: 9–61. <[URL]>
García Canclini, N. 1989. Culturas híbridas estrategias para entrar y salir de la modernidad. Mexico: Grijalbo.
Gilroy, P. 1992. Black Atlantic: Modernity and Double Consciousness. Cambridge MA: Harvard University Press.
Glissant, E. 1997. Caribbean Discourse. Selected Essays. Charlottesville VA: University Press of Virginia.
de Granda, G. 1968. La tipología “criolla” de dos hablas del área lingüística hispánica. Thesaurus 23: 193–205.
Hall, S. 1981. Notes on deconstructing the popular. In People’s History and Socialist Theory, R. Samuel (ed.), 227–240. London: Routledge.
1990. Cultural identity and diaspora. In Identity: Community, Culture, Difference, J. Rutherford (ed.), 222–237. London: Lawrence & Wishart.
1999. Identidad cultural y diáspora. In Pensar (en) los intersticios. Teoría y práctica de la crítica poscolonial, C. Millán de Benavides, S. Castro & O. Guardiola (eds.), 130–145. Bogotá: CEJA. [Translation of Hall 1990].
Jaeger, Wilhelm. 1980. Paideia: los ideales de la cultura griega. Mexico City: Fondo de Cultura Económica.
Krupat, A. 1992. Ethnocriticism. Ethnography, History, Literature. Berkeley CA: University of California Press.
Maglia, G. 2009. De machina imperial a la vereda tropical. Poesía identidad y nación en el Caribe afrohispánico. Bogotá: Editorial Javeriana.
(ed.). 2010. Si yo fuera tambó. Candelario Obeso y Jorge Artel. Poesía selecta. Bogotá: Editorial Javeriana y Universidad del Rosario.
2012. Texto cultural, estética de resistencia y oralitura en San Basilio de Palenque (Colombia). In Maglia & Schwegler (eds), 285–319.
Maglia, G. & Schwegler, A. (eds). 2012. Palenque (Colombia): oralidad, identidad y resistencia. Un enfoque interdisciplinario. Bogotá: Instituto Caro y Cuervo & Universidad Javeriana.
Megenney, W. W. 1986. El palenquero. Un lenguaje post criollo de Colombia. Bogotá: Instituto Caro y Cuervo.
Mercer, K. 1988. Diaspora, culture and the dialogic imagination. In Blackframes: Critical Perspectives on Black Independent Cinema, M. Cham & C. Watkins (eds), 50–61. Cambridge MA: MIT Press.
Moñino, Y. & A. Schwegler (eds). 2002. Palenque, Cartagena y Afro-Caribe: historia y lengua. Tübingen: Niemeyer.
Moraña, M. & Dussel, E. (eds). 2008. Coloniality at Large: Latin America and the Postcolonial Debate. Durham NC: Duke University Press.
Navarrete, M. C. 2008. San Basilio de Palenque: memoria y tradición. Surgimiento y avatares de las gestas cimarronas en el Caribe colombiano. Cali: Programa Editorial Universidad del Valle.
Niño, H. 1989. Etnoliteratura, conocimiento y valores. Mopa mopa 4: 51–75. Pasto: Universidad de Nariño. Instituto Andino de Artes Populares.
Payne, M. & Rae Barbera, J. (eds). 2010. Dictionary of Cultural and Critical Theory, 2nd edn.; online version. Hoboken NJ: Wiley-Blackwell.
Perl, M. & Schwegler, A. (eds). 1998. América negra: panorámica actual de los estudios lingüísticos sobre variedades criollas y afrohispanas. Frankfurt: Vervuert & Madrid: Iberoamericana.
Puri, S. 2004. The Caribbean Postcolonial. Social Equality, Post-Nationalism, and Cultural Hybridity. New York NY: Palgrave Mcmillan.
Rojas-Primus, C. 2009. Lengua ritual y sincretismo. Dinámicas de hibridez en el discurso mágico-religioso Palo Monte. Saarbrücken: VDM, Dr. Müller.
Schwegler, A. 1996. Chi ma nkongo”: lengua y rito ancestrales en El Palenque de San Basilio (Colombia), 2 Vols. Frankfurt: Vervuert.
2001. The myth of decreolization: The anomalous case of Palenquero. In Degrees of Restructuring in Creole Languages [Creole Language Library 22], I. Neumann-Holzschuh & E. Schneider (eds), 409–436. Amsterdam: John Benjamins.
2002a. El vocabulario africano de Palenque (Colombia). Segunda Parte: compendio de palabras (con etimologías). In Palenque, Cartagena y Afro-Caribe: Historia y lengua, Y. Moñino & A. Schwegler (eds), 171–227. Tübingen: Max Niemeyer.
2002b. On the (African) origins of Palenquero subject pronouns. Diachronica 19(2): 273–332.
2010. State of the discipline. Pidgin and creole studies: Their interface with Hispanic and Lusophone linguistics. Studies in Hispanic and Lusophone Linguistics 3(2): 431–481.
Schwegler, A. & Morton, T. 2003. Vernacular Spanish in a microcosm: Kateyano in El Palenque de San Basilio (Colombia). Revista Internacional de Lingüística Iberoamericana (RILI) 1: 97–159.
Schwegler, A. & Rojas, C. 2010. La “lengua” ritual del Palo Monte (Cuba): estudio comparativo (Holguín/ Cienfuegos). Revista Internacional de Lingüística Iberoamericana (RILI) 15: 187–244.
Soto, D. et al. 2007. Palenque: Cultura presente, territorio ausente. Bogotá: Universidad Externado de Colombia y Territorios con identidad cultural. <[URL]> (16 January 2017).
Spivak, G. 1988. Can the subaltern speak? In Marxism and the Interpretation of Culture, C. Nelson & L. Grossberg (eds), 271–313. Urbana IL: University of Illinois Press.
Todorov, T. 2002. Memoria del mal, tentación del bien. Indagación sobre el siglo xx
. Barcelona: Península.
