Reconceptualizing the foreignizing and domesticating literary translation of the Arab culture(s)

This paper pursues a two — fold approach to reconceptualize the foreignizing and domesticating literary translation of Arab culture(s). First, it intends to conduct a chronological study that spans a vast historical period within translation studies to foster a richer and more comprehensive understanding of the historical and theoretical underpinnings of both strategies across several significant eras and areas. It addresses questions such as when, where, how, and why these strategies have been utilized and invoked in both Western and Eastern traditions. It concludes that these strategies are viewed as acts fundamental to the translation process, aiming to bridge linguistic, constitutive, communicative, cultural, and intercultural gaps between the source and target texts/cultures, guided by prevailing approaches, theories, and trends in translation, literature, language, communication, culture, etc., and for achieving specific purposes (religious, political, colonial, humanistic, etc.). Based on insights from this historical analysis, the paper endeavors to establish theoretical foundations for approaching the literary translation of Arab culture(s), emphasizing the increasing necessity for collaboration across the humanities and social sciences. It advocates reimagining these epistemological shifts in this reconceptualization by embracing a growing emphasis on a multidisciplinary approach. Disciplines such as linguistics, communication studies, cultural studies, philosophy, history, and literature can all enhance our understanding of the complex processes involved in the transmission and dissemination of Arab culture(s). Furthermore, the paper’s chronological grounding challenges the notion that translation studies are solely a Western domain and underscores the importance of foregrounding the Global South within this field.

Cet article adopte une double approche afin de reconceptualiser les stratégies d’étrangéisation et de domestication dans la traduction littéraire des cultures arabes. Dans un premier temps, il propose une étude chronologique couvrant une vaste période historique de la traductologie, afin de favoriser une compréhension plus riche et approfondie des fondements historiques et théoriques de ces deux stratégies à travers plusieurs époques et aires culturelles majeures. Il examine des questions telles que : quand, où, comment et pourquoi ces stratégies ont été mobilisées et invoquées dans les traditions occidentales et orientales. Il conclut que ces stratégies sont perçues comme des actes fondamentaux du processus de traduction, visant à combler les écarts linguistiques, constitutifs, communicatifs, culturels et interculturels entre les textes et cultures source et cible, en fonction des approches, théories et courants dominants en traduction, littérature, linguistique, communication, culture, etc., et pour atteindre des objectifs spécifiques (religieux, politiques, coloniaux, humanistes, etc.). S’appuyant sur les enseignements de cette analyse historique, l’article s’efforce de poser les bases théoriques d’une approche de la traduction littéraire des cultures arabes, en soulignant la nécessité croissante de collaborations transdisciplinaires entre les sciences humaines et sociales. Il plaide pour une réimagination de ces mutations épistémologiques en adoptant une approche pluridisciplinaire de plus en plus affirmée. Des disciplines telles que la linguistique, les études de communication, les cultural studies, la philosophie, l’histoire et la littérature peuvent toutes enrichir notre compréhension des processus complexes impliqués dans la transmission et la diffusion des cultures arabes. Par ailleurs, l’ancrage chronologique de cet article remet en question l’idée selon laquelle la traductologie serait un domaine exclusivement occidental, et souligne l’importance de mettre en avant les perspectives du Sud global dans ce champ de recherche.